东说念主工智能（AI）是科学技能发展到新一轮的最新变革，它不仅推动产业升级，改造传统经济的面容，并且对东说念主类社会糊口产生深刻影响，也必将深刻地改造文艺和文体。文艺劳动者应该具备感知期间变革的才能性感丝袜，勇猛学习相干新滋事物，让传统艺术的创作插上新的期间翅膀。2025年宇宙两会召开之际，本版约请宇宙东说念主大代表、宇宙政协委员共同接洽“AI期间，文艺何为？”这一话题，以飨读者。

——编 者

必须敏捷，更必须安稳

宇宙东说念主大常委会委员、中国作者协会副主席 李敬泽

2025年的春节，将因为DeepSeek和《哪吒2》历久地美丽在这个期间的挂念中，期间精神的强音一口同声地押上了韵脚。在东说念主工智能这个具有高度竞争性的技能波浪中，中国东说念主正在满怀样式地创造畴昔。

畴昔已来。东说念主工智能必将深刻地改造咱们的糊口和文化，也必将深刻地改造文艺和文体。好多作者、艺术家成为DeepSeek的使用者，有东说念主说，很好，但它不成取代我；但在内心深处，也有好多东说念主胆战心惊。无论如何，东说念主们普遍领路到，东说念主工智能的迅猛发展必将修改和重置咱们劳动的要求和逻辑。

问题的要害不在于东说念主工智能是否会在艺术创造这个东说念主类根基所在的领域里取代东说念主类，这不是严肃的文化和技能想考的焦点。问题在于，东说念主工智能的确正在文体、艺术等各个领域内大幅诽谤获得常识、养成技能的门槛，由此，它对咱们的汉文训诲、艺术训诲，对文体艺术的分娩机制和传播机制带来了广博的挑战，这种挑战的领域和深度将会跟着东说念主工智能的不停升级迭代而日益突显。

也等于说，咱们必须严肃地对待东说念主工智能带来的概略情味，安稳而敏捷地作念出酬报。咱们必须敏捷，连忙上前的世界和糊口不会恭候咱们，而这种概略情味也为咱们打开了新的可能性的广博空间。从训诲到创作分娩到接受传播，必定会形成新的样子和业态，在不远的畴昔，东说念主机互训、东说念主机配合将会成为常态，创作、体验和阅读都很可能被从头界定、从头建构。

现时咱们无法态状出畴昔的细部图景，正如夙昔的岁月所证明的，咱们的好意思丽具有磅礴的活力，咱们一定能够在各式千般的概略情味中探索新的说念路、迈向新的岑岭。

美少妇

在这么的时刻，必须敏捷，更必须安稳。东说念主工智能的出现和存在，使每一个作者、艺术家在新的语境下从头想考我方劳动的压根真义：不必惊愕失措，文体和艺术说到底不是由某一台机器生成和输出的，或者说，由任何一台机器生成和输出的产物都不成取代东说念主的作品，因为，之是以有文体、有艺术，等于为了把东说念主和东说念主、我和他东说念主连续起来，形成想想的、情感的、教导的、审好意思的共同体，通过文体和艺术，我和他东说念主彼此相易和招供，形成共同的“咱们”。咱们与屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅同衾共枕，咱们顽强不会也不成把我方完全交给一台机器。东说念主工智能汇聚着、学习着既往的教导和技能，对这个期间的作者、艺术家来说，这组成了创作的新基准，你不得不由此开赴，但你也必须自出心裁、走得更高更远。

“我命由我不由天”，哪吒的话在这个春天别有深意，这也许亦然对这个期间的作者、艺术家说的。

作念大口呼吸的胜出者

宇宙政协委员、辽宁省作者协会原主席 滕贞甫

无论你是否承认，关于文体创作来说，真实是畴昔已来。毫无疑问，AI（东说念主工智能）这个令东说念主诧异的智能用具对千百年来固有的写稿模式形成碾压之势，有的作者出现焦躁不难会通。我用DeepSeek尝试过文体评述的写稿，当“投喂”到位，现存模子输出的文实质地足以令东说念主诧异。

但是，AI毕竟是在“投喂”基础上通过缱绻、考试生出的谜底，“投喂”是前提，亦然基础，也等于说你输入的数据，决定了AI输出的结果。东说念主机交互的深度和考试的强度，决定着内容创作的品性。那么，该如何看待这当面而来的蜂群蚁阵般的AI呢？规避服气不行，因为你依然回不到从前。抵制更不可取，抵制意味着你将被期间吊销，惟一正确的选定等于接受它、消化它，以万物完竣于我的心态来把持它。

我认为AI对文体创作来说如同碾磨，它把谷物碾磨成不错食用的精粮。了然于目的是，无论精粮以何种时局、滋味呈现，前摘要有谷物，离开谷物，机器只可空转。AI只可在已有的区块链中对数据进行搜索、重构和模拟，它不会捉风捕月，而作者则不同，作者的长处恰正是捉风捕月。

靠近无法起义、无处遮盖的高技术碾压，作者不得不从头疑望我方的创作，类型化、同质化、观点化的创作套路服气不成再用，因为AI完全不错取代那些无效的重复奇迹。作者惟一的主义是在原创凹凸功夫，在创作中加大“提纯”力度。所谓“提纯”，等于滤掉AI能够合成的桥段息兵话，在“这一个”上作念足作念透著述。天然，你的作品发表后也会很快参预数据库，赋予了AI对此类作品重构模拟的可能，但毕竟你依然发轫了AI一个身位，作者创作的价值依然得到体现。

培植文化原创力性感丝袜，推出更多精品力作，这是文体支吾一切概略情要素的法宝。无论AI怎样发展，它靠的是缱绻，这等于好多科学家所招供的“缱绻决定畴昔”。事实上作者创作从来不靠缱绻，靠的是私有的感受，是安妥逻辑的联想和具有自我作风辨识度的表达。AI也不错生出感受，小电影网站但那是在别东说念主感受心得上的撷取；AI也有联想，但它的联想总让东说念主似曾相识；AI也会有表达作风，但那是学院派论文式的团结容貌。

原创的实质是发现和发明，它的私有性和惟一性决定了它的不可替代性。一个工程师，无法替代成百上千个作者。从这个视角看，在与高技术的博弈中，作者是少数能大口呼吸的胜出者。

东说念主与AI的关系，就像东说念主与风筝

宇宙政协委员、导演 刘家成

AI大大便利了文艺创作，提高了文艺创作的效用。以电影、电视剧为例，以前很大的劳动量用于寻找或搭建场景，现时用AI不错径直生成场景。比如，以前拍故宫内部的戏，要么去故宫里实景拍，要么搭一个相似的场景，作念起来很费劲，而现时依然不允许去故宫里拍戏了。用AI径直生成故宫内景，就方便得多。我拍摄电视剧《海天雄鹰》时，为了拍摄航母场景费了轻而易举，现时有了AI就相对容易。并且，AI还不错创作出践诺中不可能有的场景，制造一个个视觉奇不雅。是以，AI对文艺创作的冲击和改造是广博的、鼎新性的。从这种角度来看，文艺创作应该积极拥抱AI。若是还对峙本来的老一套，只可被潮水淘汰。如何学会和AI彼此配合，是文艺劳动者的新挑战、新课题，同期，亦然新空间、新机遇。

在积极拥抱AI的同期，也必须看到，AI在文艺创作中压根不可能替代东说念主，只可起扶助作用。文艺的灵魂和主体是东说念主，东说念主的情感表达的丰富、多元是机器无法比较的。比如，舰载机不错用AI生成，但坐在舰载机内部的东说念主如故需要活生生的东说念主来演，机器生成的诬捏形象无法替代。若干年前，好意思国拍过一部电影叫《最终幻想》，总计的东说念主物形象都是电脑生成的，没用一个真东说念主演员，那时好多东说念主惦记以后演员会安静。但是，看过这部影片就会发现，诬捏东说念主物的发达力完全无法和真东说念主相比。这部电影现时依然无东说念主说起了，在艺术史上也不足轻重。

最近，《哪吒2》的爆火，让人人对动画电影产生了浓厚的酷好。有东说念主问动画电影会不会取代真东说念主电影？我认为不会。动画电影是电影的一个分支，电影的主流依然是真东说念主电影，惟有真东说念主演绎的电影才能最充分地传递东说念主类最着实的情感。以孙悟空的艺术形象为例，动画的形象再经典，也无法取代六小龄童良好而豪阔创造性的演绎。将来AI生成的诬捏形象，即使和真东说念主再像，也不可能取代真东说念主。

我在作念导演时，时常有灵感迸发、茅开顿塞的时刻，这些时刻正是艺术创作的巅峰时刻，亦然艺术创作中东说念主的创造性步履私有价值的体现。若是用AI作念导演，它只可证据设定的经过来鼓动，莫得任何创造性，更不可能突发奇想、灵机一动。这么制作出的文艺作品，势必和其他流水线产物同样毫无盼愿。是以，我认为AI的程式化、机械化、去情感化的特质，决定了它在文艺创作中具有广博的局限性，只关联词破裂。东说念主与AI的关系，就像东说念主与风筝的关系同样，东说念主是风筝的十足把握，风筝飞得再高，离开了东说念主的掌控，最终只可坠地。

AI拍摄几十年前就运诓骗用了，像电影《星球大战》中的魔幻场景，等于AI的精品。几十年夙昔了，AI也莫得取代东说念主，可见AI终归仅仅用具费力。这个用具用如故无谓，用得好不好，取决于咱们我方。要对AI保持有余的警惕，不成对其过分依赖。一些程式化的劳动不错让AI来作念，在场景、音乐合成、后期编著上AI都不错证据很大的作用，但东说念主在艺术创作中必须积极行动，永恒作念AI的把握。事事依赖AI，最终带来的成果很有可能还不如莫得AI。

我信赖，只消艺术如故东说念主类相易情感、表达情愫的用具，东说念主就永远是艺术创作中不可替代的主体。

文艺的劳动不是与技能竞速战争

宇宙政协委员、上海昆剧团团长 谷好好

东说念主工智能（AI）是科学技能发展到新一轮的最新变革，它不仅推动产业升级，改造传统经济的面容，并且对东说念主类社会糊口也会产生深刻影响。

戏曲艺术行动非物资文化遗产，当底下临的要害任务等于传承保护。AI技能最中枢的等于大数据的摄取、分析和学习。昆曲被尊为“散乐之祖”，中国历史上遗存的大量昆曲文本以及老艺术家掌持的饰演精华，其挖掘整理劳动，完全不错让AI技能证据长处，筛选出昆曲文本最精彩的部分，索要出程式化饰演的范式，从诸多音乐唱腔等分析、归纳一般规章，进一步培植其表面高度。这么就能任意传统戏曲口口相传的模式，平稳戏曲的艺术扩充与表面厚度的交融，从而让咱们的后东说念主愈加肃肃地传承戏曲艺术。

当DeepSeek在短时候内完成一首诗的创作，当Midjourney用参数矩阵编制视觉盛宴，文艺创作将不再是亭台楼阁里的春华秋实。AI技能诚然无法完全会通东说念主类的情感世界，但是这种“百无费神”有可能会摩擦出新的火花。这种碰撞任意了传统文艺劳动者的想维模式，很有可能灵通出新的好意思学呈现。纵不雅东说念主类历史，每次裂变都会助长新的契机，厉害的艺术家应该具备这些感知期间变革的才能，勇猛学习相干新滋事物，让传统艺术创作插上新的期间翅膀。

AI技能将会创始东说念主机合作的好意思学新大陆。19世纪摄影技能的出身迫使绘图走出写实的樊笼，催生了印象派的光影鼎新。当天AI技能更具颠覆性，它不仅能效法现存作风，更能生成东说念主类联想除外的视觉样子和听觉体验。AI匡助艺术家打开联想空间，呈现愈加秀雅而多彩的世界。

东说念主类对精神世界的追求是永无畸形的。即使有了AI技能的加持，这种追求也不会有实质改造。就像敦煌壁画历经千年龄月依然轰动东说念主心，正是因为那些斑驳颜色中凝结着无数前辈画工对信仰的虔敬。这种人命体验，永恒是文艺不被技能奴役的精神原乡。站在东说念主机好意思丽的分水岭回望当下，文艺的劳动不是与AI技能竞速战争，而应当成为科学技能激流中永放光泽的灯塔，推动东说念主类走向更丰满的精神高地。

AI赋能“银发戏院”新经济

宇宙政协委员、北京大学汉文系教化 张颐武

跟着互联网的普及，老年东说念主越来越多地通过会聚视听平台不雅看影视作品，可挪动不雅看、搜索点播约略、海量的内容，给了“银发族”更多的内容破钞选定。会聚数据走漏，视频平台通过上线“大字模式”“父老音效”“颜色增强”等适老化功能，有用培植大小屏端的老年用户不雅看率，关系东说念主群的不雅看时长与付费会员数目终了双增长。

在AI技能迅猛发展的布景下，会聚视听平台作念出积极探索，建立大字版、纯粹版APP，提供语音扶助、操作请示等功能，落实信息适老化改进。

以优酷旗下“银发戏院”为例，2024年上线以来，利用AI技能进行屡次升级改进。其自研的外挂字幕引擎，可守旧用户径直调换字幕大小，并通过优化对比度和智能排版，确保字幕清爽可读，诽谤了老年用户不雅看影视作品的难度。同期，运用OCR（光学字符识别）和ASR（自动语音识别）技能智能经管原版画面中的字幕，终了经典老片也不错大字幕不雅看，有用培植“银发族”不雅影体验。

在音效经管方面，平台建立了“高频赔偿+东说念主声增强+动态范围调换”的“父老音效”功能，培植了语音清爽度，让老年用户能够更明晰地凝听影视内容，增强了作品的不雅赏性。

通过优化AI算法，“银发戏院”还不错精确推选符合老年用户酷好的影视内容，让他们不错在丰富的影视资源中快速找到感酷好的内容。此外，平台的界面适老化改进和视频播放技能的优化，都从不同角度培植了老年用户的举座不雅影体验。

数据走漏，“银发戏院”上线近一年来，跟着“适老化”功能的完善，50岁以上用户挪动端不雅看时长环比加多11%，付费占比环比培植12.7%，大屏端环比培植5.6%。在不雅看内容上，“银发族”也呈现出新趋势。资讯、旅游、曲艺、体育等“糊口向”内容不雅看量最高，新热剧集正成为老年东说念主不雅看的主流。值得一提的是，情感类节目占据了紧迫地位，“爱情保卫战”“金牌长入”等婚恋情感类节目不雅看量卓绝以往曲艺等传统节目。阻挡现时，该戏院已有超300部、1万集以上的大字幕影视作品，并以每月100集傍边的速率持续扩容，涵盖电视剧、电影、记录片、少儿等多个类别。

视频平台“银发戏院”的推出，是AI期间文艺创新的成心探索，标志着视频平台在适老化服务方面迈出了紧迫设施。跟着技能的不停升级迭代，期待“银发族”的精神文化需求能得到更多温煦。

“表达什么”与“为何表达”，无法被算法复制

宇宙政协委员、山西数据流量生态园董事长 贺 晗

推动东说念主工智能大模子技能在工业、生意的交融应用，是我近几年的主要劳动。以东说念主工智能为代表的科技创新对文艺创作的赋能，我认为在“降本增效”方面有许多共通的所在。

在大模子技能连忙发展的带动下，由多模态AI“援笔”的创作越来越多，东说念主们只需输入约略的请示词或态状初步构想，AI便能快速生成翰墨、绘图、视频甚而3D模子，传统创作经过被重构，创作周期大大缩小。比如，AI不错快速画出和《沉山河图》同样磅礴的画作，传统动画制作中需要数周完成的三维建模、动作捕捉等工序，现可通过多模态预考试模子终了即时滚动。在这背后，是AI对东说念主类历史上海量文艺素材数据的学习考试，不但将历史素材滚动为即时创作资源，还能突破艺术门类壁垒，比如组合出兼具古典韵味与现代感的交响乐。在这个过程中，重复性奇迹被AI用具大量替代——AI语法自动纠错，AI配音系统可捕捉真东说念主韵律生成拟真语音，AI视频用具将殊效添加从专科工序简化为模板替换。AI赋能下，创作不再局限于技能门槛，而是更多地倚重创作者的想想自身。

天然，也有不重复的所在，主要在价值与东说念主文方面。工业、生意以量化结果为导向，比如资本诽谤些许、良品率培植些许，方针明确且可谋划，而文艺创作以艺术性的情感表达和价值传递为中枢，在这方面，AI难以替代东说念主类私有的创造力。

AI可快速效法《沉山河图》的笔触，却无法重现王希孟作画时“山河入梦”的人命体验，那种基于肉体挂念与文化情境的情感共振，是代码难以企及的“在场感”。另一方面，“东说念主民是文艺创作的起源流水”。惟有深入糊口、扎根东说念主民，才能捕捉鲜嫩素材。比如，电视剧《东说念主世间》《山海情》等优秀作品的告捷，正是源于对平方全球糊口的深刻不雅察和着实再现，“脚要踩在土壤里”。这些正是创造力的源泉。而AI的“创造力”仍受限于既往考试数据的关联性，难以突破既有范式。更为紧迫的是，文艺创作不仅是时局的创新，更是价值的表达。电影《百鸟朝凤》中唢呐艺东说念主对传统的信守，跳舞诗剧《只此青绿》对东方好意思学确现代证明，齐源于创作者对文化根脉的自愿与传承。技能不错提供发达妙技，但“表达什么”与“为何表达”永恒是东说念主类的主体人命题，这是无法被算法复制的维度。

在拥抱技能的同期，咱们需清醒领路到：当AI绘图以每天百万张的速率分娩“好意思”，信得过的艺术反而可能湮没于信息激流。我认为，文艺创作要均衡技能用具与东说念主文精神，幸免堕入“高效但缺乏”的罗网。AI期间，文艺何为？谜底大概就在技能与东说念主文的共生中——科技为艺术提供基础用具，而东说念主类以不可替代的人命教导和想想为作品注入灵魂。