杜兄刚走不久，咱们药房又来了蔡姐。安分说，粗野交情性说念长，咱们任不登大雅，来而不迎性感丝袜，去而不留，是以以后也不搞欢送迎新了。

提及这位蔡姐，特灵敏，往常她在新东方教委托，当今想改学中医，下了极大的决心。问安分能不成教她？来安分这里学医的，大多是锤真金不怕火有素，如果不是真下决心来学的，时常一噎止餐。

往常安分也教过不少中医嗜好者，可许多皆一噎止餐，没能学下去。是以安分逐风景把地点转为教医学院校毕业的学生，或者干过临床的中医，主如果帮他们理顺中医想路。这些东说念主学了以后，能用得上，会坚抓下去。

安分不论对方资质怎样，看的是她有莫得这个决心，下定这个决心就是好苗子。没下定这个决心，即便学了许多，也很难有设立。

蔡姐问安分学医的按序？安分先让蔡姐背《舒适经》，蔡姐不明。

安分说，学医，看书仅仅一方面，悟比看书更蹙迫。学常识最终的概念是悟，悟后才智有所用。莫得悟的常识，存在大脑里是一种职守。就像你看了许多的书，记了许多，脑子里就很胀，很伤脑。这是因为这些常识莫得在说念的层面上理顺。

这时，需要的不是常识，而是领路。

比如一间空房子，你把产品皆买进来了，却草率一堆，莫得各归其位，看起来乱得很。其实只有一理顺，什么皆有了。让床归到卧室，书橱归到书斋，沙发归到客厅。各归其位，这样整个花式就变了。

当今学生们拚命地学习，就像拚命地进产品相通，这仅仅学习的一方面，还有另一方面更蹙迫，就是要让我方的心静下来。这个静心的学问应该是世界上最大的学问，当今许多念书东说念主皆忽略了。

我提议所有的中医学子性感丝袜，皆要背背《舒适经》，这是有助于体悟中医之说念的经文。

你们看！《舒适经》里说，正途无形，生养世界。这说念连世界皆能生，更而且是用它来调理一东说念主一病了。是以咱们不要寂寥在疾病上，要看到背后世界的说念。当你从世界的角度来想考问题时，你就有取之不尽的灵感。这些灵感不错让你的想维飞速发生质的改变。

蔡姐亦然好强之东说念主，《舒适经》背得很快，一气呵成，这不祥是收货于她往常学英语的天禀吧！接着，安分就让蔡姐初始背《药性赋》。

安分让入门医的东说念主，一般刚初始让他们背《舒适经》《说念德经》，先瀽瓴高屋，站在说念的层面上，再去学各式术。第二步就是打基础，精究医术。

地基有多深，决定楼房能盖多高，是以《药性赋》《汤头歌诀》，以及中药、方剂讲义随后就要跟上。

中医的讲义，以上海科学时刻出书社的第五版为业内东说念主士公认编得比拟好的。学医是说念与术的齐全连合，两方面皆缺一不可，说念非术不行，术非说念不远。

◎药王的发心与医圣的立愿

有明察秋毫的眼神，又有了基础后，接着要干什么？就是要把你的心愿给发出来。安分常说，心愿一发，篡改十方。

任不登大雅的所有设立，皆是基于刚初始安分的那份心愿。咱们亦然因安分神愿的感召而来跟师学医的，这个不祥就是意气相投吧。

咱们学中医，要怎样发心立愿？咱们只需要把医家内部最利弊的医圣、药王的心愿拿出来研读，基本就未达一间了。是以这几天，民众皆忙着背《大医精诚》与《伤寒论》原序，这两篇是医古文中的杰出人物，是医古文内部傍边两只眼睛，一篇是药王的发心，一篇是医圣的立愿。

至于背的服从，该首推咱们任不登大雅“背书第一”的阿发。他不错打坐背书到睡着。更利弊的是，他边干活边背书，背书熬药两不误。

经常一边炒猪蹄甲、薏苡仁，一边顿挫顿挫地背。三世界来，《大医精诚》就给他背熟了。搞得咱们学医这样多年的东说念主，皆认为汗颜羞涩，再不英勇赶上，这个脸可丢大了。

阿发一上昼，又是锤龙骨，又是炒薏苡仁，又是拍打，还要背书，一听到有活干，二话没说，只崇拜作念，这就是他心性单纯，学的常识很容易入心的原因。学东西就是这样，学不学得进去，靠的就是追溯背诵，可用无须得出来，靠的等于悟。

在安分这里，一边要背医籍，一边又有许多临床愚弄的契机。既背且悟，是以每天民众皆在跳跃。

前边提到学医，要有瀽瓴高屋的眼力，即《舒适经》《说念德经》；

第二步就要打下坚实的基础，如《药性赋》《汤头歌诀》；

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第三步，发心立愿，如《大医精诚》、《伤寒论》原序，这然而一辈子设立的决定性要素。

咱们看《中医经典要文便读》里第一篇是什么？就是《大医精诚》！把它放在首位，可见它的地位有多高，这然而中医学子的眼睛。这双眼睛没点亮，中医的好多好东西皆看不到。

那么第四步呢？就是边临床边总结经典。晚上民众跟安分吃饭的时代，安分就叫民众整个背《舒适经》接龙，民众皆背得很顺畅。

安分点头说很好性感丝袜，以后把《任不登大雅中药讲记》讲好后，民众皆有一定的药学基础，咱们就初始背《内经》《伤寒论》，到时跟《舒适经》的背法相易，用接龙的要领，你一句我一句，像说念家弟子、佛家居士修学经文相通，咱们学医也可用这种表情来修学经典。

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